ADI DA SAMRAJ E IL GHIRLANDAIO: PROVOCAZIONE D’ARTE

Il raffinatissimo confronto tra i due poli dell?arte avviene proprio lì, nel refettorio del Convento di Ognissanti a Firenze. Fin dall?ingresso, l?effetto sorpresa è dirompente. Davanti agli occhi, su tutta la parete di fondo, il magnifico Cenacolo che Domenico Ghirlandaio dipinse nel 1480, un affresco dalle tinte pacate in cui non mancano elementi di drammaticità nel Gesù che annuncia ai commensali che uno fra loro lo tradirà. Ma questa volta lo sguardo sul Cenacolo è convogliato da opere di tutt?altro impatto,  linee di fuga eccellenti, stimoli cromatici violenti che si placano in quelle morbide forme pacificanti affrescate dal Ghirlandaio. Sono le opere di Adi Da Samraj quel singolare raccordo tra l?arte del Rinascimento e il Realismo Trascendentale, opere di grande levatura visto che mai prima d?ora il Cenacolo di Firenze aveva accolto mostre d?arte contemporanea. Un contesto consono e perfettamente in linea con la poetica di Adi Da Samraj il quale sostiene che la sua arte ha un significato profondo che può essere rivelato nella sua intierezza soprattutto in un ambiente che avalli le sue riflessioni, come un tempio o una chiesa, luoghi rigorosi e artisticamente aperti a ciò che può andare oltre lo spazio di trasformazione di vita. Della stessa idea il Soprintendente per il Polo Museale della Città di Firenze, Cristina Acidini, la quale sostiene: ?La segreta e sottile amicizia tra due linguaggi artistici fondati sui medesimi principi di armonia e purezza fa di questa tensione un?attrattiva in piu?, da godere come un esperimento ben riuscito?.

Dopo l?ovazione di critica e di pubblico alla Biennale di Venezia nell?evento espositivo curato da Achille Bonito Oliva, le opere di Adi Da Samraj, dunque, sono approdate tra le braccia dell?arte classica. Un abbraccio inaspettatamente tenero e accogliente, un contrasto che paradossalmente genera un dialogo strutturante. Un approccio ricco e arricchente alle variegate espressioni dell?arte che, quale che sia la tecnica o la dinamica, hanno un? unica comune finalità: comunicare.

Anche qui, il contrasto lusinga l?artista americano: egli affida la sua poetica più intimista e spirituale, il suo linguaggio filosofico a puri mezzi tecnologici, alla scrittura digitale, che si spoglia della sua freddezza e impersonalità per interpretare il pensiero artistico e restituirlo senza aggiunte o massificazioni all?attento osservatore.

Imponente, in tutti i sensi,  La Finestra di Alberti I (m. 1,37 x 14,19), la maggiore della 4 opere portate in mostra a Firenze. E? un riferimento a Leon Battista Alberti, architetto e pensatore fiorentino del Rinascimento, le cui idee sulla prospettiva sono state assimilate da Adi Da Samraj. Di lui Achille Bonito Oliva dice: Ha ideato un nuovo uso della geometria, facendone un fertile terreno per una comunicazione estetica non convenzionale che ama sviluppare i propri principi attraverso la sorpresa e l?emozione?